絵画 日本画 ／ 江戸

• 喜多道矩筆、木庵性瑫賛  (-1663)
• 江戸時代 ／ 17世紀中期
• 紙本著色
• 78.3×32.1
• 1幅
• 落款：なし
  
  印章：「長」（白文方印）
  
  賛：木庵性瑫「方外学士」（白文方印）「師資契会弟兄同調其／振祖道和融本妙描／成一軸法眼圓照杲々／光輝洞海寰拈提／槌拂示玄要／黄檗木庵瑞賛」「釈戒瑫氏」（白文方印）「清心潔己」（白文方印）
  
  
  来歴：池長孟→1951市立神戸美術館→1965市立南蛮美術館→1982神戸市立博物館
  
  参考文献：
  ・神戸市立博物館『まじわる文化　つなぐ歴史　むすぶ美―神戸市立博物館名品撰―』図録　2019
  ・國立故宮博物院特別展『交融之美　神戸市立博物館精品展』図録　2019
  ・九州国立博物館『黄檗―ＯＢＡＫＵ　京都宇治・萬福寺の名宝と禅の新風』図録　2011

隠元隆琦（いんげんりゅうき・1592-1673）、木庵性瑫（もくあんしょうとう・1611-84）、即非如一（そくひにょいつ・1616-71）は、日本における黄檗宗の象徴的な禅師であり、三祖として篤く信仰されてきました。喜多道矩は隠元、木庵、即非の頂相や肖像を数多く手がけましたが、なかでも本作品は隠元・木庵・即非を一幅に描いた珍しい作品です。曲彔に坐す頂相や獅子に腰掛ける隠元像など、無背景の作品が大半を占めるなかで、本作品は山水に三禅師がたたずむさまを描くのも特徴的です。前景では中央に隠元が一段高い岩に正面観で腰掛けて、左手に拄杖、右手に払子を持ちながら、我々を優しい眼差しで見つめています。隠元の右方では、木庵がやや身体を斜めにしながら、右手に払子の柄を持ち、左手で毛端を掴み、視線はやはり我々へと向けています。隠元の左方では、即非が右手で払子を持ちながら、その人差し指と視線、身体を隠元と木庵の方へと向けています。中景左側には迫り立つ山々、流れ落ちる滝、断崖に伸びる樹木が、茫漠とした余白を挟んだ遠景右手には遠山が描かれています。空間構成はややぎこちありませんが、淡い色彩の山水のなかに細密な面貌の隠元・木庵・即非を描いており、他の道矩作品とは異なる目的で制作されたことを伺わせます。

【長崎ゆかりの近世絵画】