思子淵神社は，琵琶湖に注ぐ安曇川の支流，針畑川流域の山間部に所在し，筏流しによる木材搬送の守護神とされる思子淵神を祭神とする。覆屋内に中央が本殿，南に蔵王権現社，北に熊野社の三棟が並んでいる。蔵王権現社は板札より応安４年（1371）の建立で，他の二棟も同時期とみられる。いずれも一間社流見世棚造で，部材の大面取，ヤリガンナ仕上げなどの技法に，中世の特徴がみられる。思子淵神社は，室町前期に遡る三棟の社殿を一体的に残す極めて稀な遺構であり，我が国の中世神社建築において重要である。安曇川流域において，独自の発展を遂げた思子淵信仰の様相を良好に伝える点でも，高い価値が認められる。

思子淵神社は，琵琶湖に注ぐ安曇川の支流，針畑川流域の山間部に所在し，筏流しによる木材搬送の守護神とされる思子淵神を祭神とする。覆屋内に中央が本殿，南に蔵王権現社，北に熊野社の三棟が並んでいる。蔵王権現社は板札より応安４年（1371）の建立で，他の二棟も同時期とみられる。いずれも一間社流見世棚造で，部材の大面取，ヤリガンナ仕上げなどの技法に，中世の特徴がみられる。思子淵神社は，室町前期に遡る三棟の社殿を一体的に残す極めて稀な遺構であり，我が国の中世神社建築において重要である。安曇川流域において，独自の発展を遂げた思子淵信仰の様相を良好に伝える点でも，高い価値が認められる。

思子淵神社は，琵琶湖に注ぐ安曇川の支流，針畑川流域の山間部に所在し，筏流しによる木材搬送の守護神とされる思子淵神を祭神とする。覆屋内に中央が本殿，南に蔵王権現社，北に熊野社の三棟が並んでいる。蔵王権現社は板札より応安４年（1371）の建立で，他の二棟も同時期とみられる。いずれも一間社流見世棚造で，部材の大面取，ヤリガンナ仕上げなどの技法に，中世の特徴がみられる。思子淵神社は，室町前期に遡る三棟の社殿を一体的に残す極めて稀な遺構であり，我が国の中世神社建築において重要である。安曇川流域において，独自の発展を遂げた思子淵信仰の様相を良好に伝える点でも，高い価値が認められる。

辻川通りに南面して建つ。木造二階建、切妻造桟瓦葺、妻入で、正面に切妻屋根で半円アーチの玄関を突出させ、コテージ風持送りを付す。外壁はスタッコ塗で正面妻壁は下見板張とし、窓は縦長の木製ガラス窓とする。内装や建具等も良好に残る愛らしい姿の郵便局舎。