この掛け軸は、中国・清時代の後半、19世紀に活躍した包世臣（ほうせいしん）が、書の大家として有名な４世紀の「王羲之」（おうぎし）の手紙、「思想帖」（しそうじょう）の書を写したものです。
　書きぶりは実に個性的で、にじみとかすれのコトンラストがはっきりとした、立体感のある書です。筆の鋒先（ほさき）を開いたり閉じたり、ときに鋒先（ほさき）をよじらせるようにして筆を運ぶことで、線は太く細く変化し、クネクネとした曲線を描きます。かすれたところも細いところも、線は弱さを失わず、この特異な書きぶりを我がものとしているように見受けられます。
　包世臣（ほうせいしん）は、４世紀から６世紀ころ、中国の北魏（ほくぎ）時代の石碑（せきひ）に彫り記された、気力のみなぎった、荒々しく力強い書に美を見いだしました。それを再現しようとした彼は、ご覧いただいている作品のような、独特の書き方を提唱（ていしょう）します。その筆法は、北魏（ほくぎ）時代の荒々しくも美しい書だけでなく、王羲之（おうぎし）に代表されるような、洗練された華麗な書にも応用しようと試みられました。包世臣（ほうせいしん）の理論は、当時さかんとなった、石碑の書に学び自らの書に生かすという書の一派、「碑学派」（ひがくは）の展開に大きく寄与しました。
　この書の不自然なまでに作意的（さくいてき）な筆法は、包世臣（ほうせいしん）が自らの理論を実践したものとみられます。粘り強く重厚な線に、筆者の理想が表れているのではないでしょうか。