勅撰和歌集は『古今和歌集』に始まり、『新続古今和歌集』に到る二十一代集が撰集された。本件は、和歌の宗家である冷泉家に伝存する勅撰和歌集の古写本および断簡等をまとめたものである。
　撰集順に略述する。①『古今和歌集』（１、以下括弧内数字は撰集順の番号）は、平安時代後期の断簡【だんかん】に始まり室町前期までの写本がある。注目されるものに、文永四年（一二六七）書写奥書のある貞応二年本がある。貞応二年本は、藤原定家が貞応二年に嫡孫二条為氏に与えたもので、二条家流和歌の証本となった。原本は伝存しないが、本書は定家本から直接写した古写本である。また、『古今和歌集』『後撰和歌集』『拾遺和歌集』をまとめた定家本三代集の鎌倉時代後期の小型古写本三帖が、江戸時代製作の蒔絵箱に収められている。②『後撰和歌集』（２）は、鎌倉時代後期から室町時代後期までの写本で定家本である。なかに一条冬良奥書本がある。③『金葉【きんよう】和歌集』（５）は室町時代後期の写本。④『詞花和歌集』（６）は室町時代後期写本。⑤『千載和歌集』（７）は室町時代中期写本。⑥『新古今和歌集』（８）は鎌倉時代後期と室町時代中期の写本。奥書に文明十五年の宗巴奥書がある写本もある。⑦『新勅撰和歌集』（９）は南北朝時代から室町時代までの断簡。⑧『続後撰和歌集』（１０）は南北朝時代の断簡。⑨『続古今和歌集』（１１）は上巻のみの一冊であるが、鎌倉時代後期になる古写本。⑩『玉葉【ぎょくよう】和歌集』（１４）は、本文が三分の一ほどしか残されていないが、ほぼ撰集と同じ鎌倉時代後期と思われる。雲母引【きらびき】の雁皮紙【がんぴし】を用いた美本である。間批【あいへ】ぎして古筆切にした痕跡があり、上部に焼け焦げがある。焼け痕のある典籍は、御文庫内でこれのみであり、他所よりの収納をうかがわせる。⑪『新千載和歌集』（１８）は、室町時代前期の写本。光覚奥書によると、興福寺西南院光淳から光覚への譲渡本である。冷泉家に西南院僧侶の入門誓紙があり、門弟寄贈本と思われる。巻第十六以降は欠けてはいるが、奥書から応永三十一年（一四二四）以前の写本である。⑫『新後拾遺和歌集下』（２０）は、至徳四年（一三八七）の写本で吉田兼右本の祖本である。また、西南院の門弟寄贈本もある。
　附『代々勅撰次第書』は『万葉集』から始まり『続後撰和歌集』までの天皇と撰者等を建長七年（一二五五）にまとめたものである。
　本件は『古今和歌集』から『新後拾遺和歌集』まで一三の勅撰和歌集を伝存する。その中に、『古今和歌集』貞応二年本系統や『続古今和歌集』『玉葉和歌集』『新後拾遺和歌集』の重要な古写本があり、断簡でも撰集時期と近いものがある。