鈴身（れいしん）部分と把（つか）・宝塔（ほうとう）部分とを別々に鋳造し接合した宝塔鈴。鈴身は白銅製で、側面に半肉状の五大明王坐像（ごだいみょうおうざぞう）を鋳だしている。不動明王（ふどうみょうおう）以外の尊名は特定しがたいが、不動、烏枢沙摩（うすさま）、降三世（ごうざんぜ）、軍荼利（ぐんだり）、大威徳（だいいとく）の五大明王を表したものかと推定される。明王はいずれも動きを抑えた大人しい表現に特徴があるが、近似する表現の明王像を有する金剛鈴（こんごうれい）を韓国・国立慶州博物館所蔵の金銅四大明王五鈷鈴（こんどうしだいみょうおうごこれい）や奈良・正暦寺所蔵の金銅二大明王五鈷鈴（こんどうにだいみょうおうごこれい）など高麗時代の明王鈴にも見ることができ、本品もこの時期の製作と推定される。わが国では鈴身を白銅製とする金剛鈴は鎌倉時代以降普及するが、高麗時代の金剛鈴にも類例が見られることは、わが国の白銅鈴の成立を考える上で興味深い。なお、把と宝塔部分、舌（ぜつ）は後補と推定される。東京国立博物館に類品が所蔵されている。

古玩逍遥　服部和彦氏寄贈　仏教工芸. 奈良国立博物館, 2007, pp.32-33, no.16.